Hình Kỷ Niệm

Ðạo là con đường.Võ đạo là con đường của võ sinh phải đi qua để đi đến đỉnh cao của võ học.

  Thật sự võ đạo có ý nghĩa rất rộng ,rất cao và do tâm niệm của mỗi người ngộ được võ đạo

  Thực sự khi các Thầy dạy cho môn sinh đều có tâm quyết truyền cái hay cái đẹp của võ đạo cho mọi người,nhưng vì phong trào ,điều kiện nên không giãng rõ về võ đạo cho đến nơi đến chốn.

Hôm nay Tôi xin trình bày vài cảm nghỉ về võ đạo trong học võ .

  Khi 1 môn sinh vào học võ đều đầu tiên là Thầy hướng dẩn cách chào,cách sinh hoạt trong lớp và phương tập luyện ,như vậy đó là đã dạy cái đạo võ rồi đó ,vì phải biết sống trong cộng đồng có trên có dưới ,cũng như đi đường phải biết cách lái xe,luật đi đường thì mới đi được.Cũng như khi vào học các môn sinh được các Thầy cho đứng tấn (căn bản khi mới vào học)là đã luyện cho các môn sinh tinh thần(sự tập trung,trầm tỉnh ,kiên nhẩn) và thể xác . Muốn hoàn chỉnh để đi đến con đường của võ đạo là do tinh thần tri thức của môn sinh học và hành.

  Khi đã có 1 trình độ căn bản thì môn sinh phải hiểu sự vận hành của võ học mà sự vận hành đó là những nguyên tắc của võ đạo hình thành.Trong những nguyên tắc đó là Dịch Lý .điển hình như nguyên lý thái cực âm dương đã đưa vào võ thuật ,Cương Nhu Lưu trong võ thuật được biểu hiện rõ nét nhứt và cũng được phân tính trong ứng xử cuộc sống.Hoặc Ngũ hành được phân ra các tính cánh biểu hiện tương sinh tương khắc trong võ thuật và cuộc sống ...

Tinh thần ta thơ thới ắt không có những lo âu,ám ảnh ,ý chí khí,lực trở nên linh hoạt như chín khúc châu ngọc,khí thế dũng mãnh,lẹ lành như mèo vồ chuột,tỉnh như núi,động như thác ,thanh thế như dương cung,phát kình như tên bắn ,di chuyển như bàn thạch ,tiến thối như chuyển hoán,cực nhu đến cực kiên ngạnh,,năng hô hấp nhiên hậu mới linh hoạt khí được trục dưỡng và vô hại ,tâm khác nào như lệnh,khí khác nào như cơ,eo hông như là cờ soái,trước cần khai triển hậu cần khẩn tốc ,vừa mau mắn lẹ làng vừa kín đáo mật thiết.

Tâm Pháp Khẩu Quyết :

• Hàm Hung Bạt Bối

• Trầm Kiên Trụy Trửu

• Hư Linh Ðỉnh Kình

• Phân Hư Thực

• Thượng Hạ Tương Tuỳ

• Nội Ngoại Tương Hợp

• Tương Liên Bất Ðoạn

• Yêu Như Trục Lập

• Ninh Truyền Tẩu Chuyển

• Ðộng Trung Cần Tỉnh

• Ðộng Tịnh Hợp Nhứt

• Trửu bất qui hậu

• Kình,Khẩn,Cận,Cấp,Thiết

• Lai Lưu Khứ Tống

• Ðả pháp:đoản đả,trường đả,thượng hạ đả ,thuật nghịch đã, cầm đả,triệt đả,truy đả,chấn đả, niêm đả,

• Ðộng cần khai triển,Tịnh cần khẩn tốc

• Vạn sự bất ly phải nghiên thân

• Niêm thủ chú ý cần chỏ trầm

• Trong lúc chiến đấu cần bộ vững

• Nêu cao võ thuật phải siêng năng

• Trước tiên cần trói khóa

• Nửa đường cần biến hoá

• Xúc thủ cần truy nả

• Sau này cần nhồi đả

• Thu tam lục xuất cửu trường ngủ đoản

• Hoành lai trực xung -Trực lai hoành xung

• Công-thủ-phản-biến-Thiên-Địa-Nhân

• LỜI HAY Ý ĐẸP :

• Tiên học L ễ - Hậu học Võ

• Văn ôn Võ luyện

• Học chí trong môn công - Học ý trong quyền cước.

• Lực bất đả quyền- Quyền bất đả công .

• Văn không võ văn thành nhu nhược - Võ không văn võ hoá bạo tàn.

• Ðạo làm người"NHƠN-NGHĨA-LỄ-TRÍ-TÍN”

• Ðiềm đạm là đức tính của Cao nhân .

• Nhẫn là cái Dũng của Thánh Nhân.

• Phàm làm việc gì phải nghĩ đến hậu quả.

• Sống phải có Tín Nghĩa mới thành công.

• Khôn kiếm ăn - Ngu kiếm chuyện

• Biết nghiên cứu,biết định vị,biết định hướng và biết hoạch định kế hoạch là người giỏi.

• Trọng người thì người mới trọng mình

• Có sách mà chẳng học,cả đời ngu dốt.

• Biết đạo mà không hành,cuộc đời vô nghĩa.

• Học cho Rộng, Hỏi cho Kỹ, Suy nghĩ cho thật rõ ràng.

• Giáo bất thông lổi Thầy - Học bất đạt lổi Trò

• Học VõĐạo không hông học võ mồm

• Luyện Võ công không luyện võ màu

• Làm việc cho hết sức như thế mới thành người

• Cao nhân tắc hữu cao nhân trị

• Nhưt nhựt vi sư- Thiên thu vi phụ

• Trọng người thì người trọng

• Gian nan mới biết ngươi Trung Tìn - Thời gian mới biết người Nghĩa Hậu

• Sức khoẽ quí hơn vàng.

• Đạo đức là sức khoẽ của tâm hồn

• Gan lì liều chết là cái tức khí của con người - Kiên nhẩn mới là cái dũng của Thánh Nhân

• Đoàn kết là sức mạnh - Tập thể làđiểm tạo sức hùng

• Trật tự, ngăn nắp và sạch sẽ là người trưỡng thành